马勇:重新认识近代中国两大主题

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马勇:重新认识近代中国两大主题

摘要:近代中国是已消逝的既往,怎么才能 才能 看待这段历史,见仁见智,革命者从中看了了帝国主义侵略、封建主义压迫和官僚资本主义的伤害。几十年过去了,革命者变成了执政者,建设、发展成为国家进步的首要问題,由此回望近代中国走过的路,亲戚亲戚.我都.我都很容易发现外国资本与生国资产阶级,并不是不算过去所批判的那样邪恶。外国资本为中国发展作出过巨大贡献,他   更多...

张海鹏:反帝反封建是近代中国历史的主题

怎么才能 才能 认识近代中国历史的主题,以及围绕一点主题处在的一点重大事件,不仅是中国近代史和现代化研究的重要课题,或者是关系到中国未来发展道路、关系到亲戚亲戚.我都.我都对青少年一代的教育的重大理论和实践问題。 中国青年报冰点周刊1月11日发表的《现代化与历史教科书》(以下简称《现》文),其观点是要否定新中国成立以来,我国学术界以马克思主义   更多...

韩德强:重新认识中国历史

肯能给中国古代历史选定一点关键词,一般人肯能会想到:封建社会,封建地主,小农经济,专制,中央集权,腐败,吃人,人身依附,禁锢,愚民政策,愚昧,停滞,落后,保守比较复杂,处在问题创新,服从,假道学,王朝周期性崩溃,农民起义,士农工商,重农抑商,阻碍资本主义发展,闭关锁国,盲目自大等等。相反,西方社会则是工业社会,民主,法制,文明   更多...

任卫东:重新审视中国外交的有有几个认识问題

近年来,随着中国外交面临的挑战日趋尖锐,对中国外交思想和外交战略的反思也日益广泛、深入。改革开放150多年来,冷战刚结束了20年来,很糙是进入新世纪第十个 十年以来,国际形势与中国安全环境处在的历史性、阶段性变化迫切要求亲戚亲戚.我都.我都解放思想,重新审视一点对立统一的基本关系,为开辟中国外交新局面打开思想源泉。韬光养晦与针锋相对现在的国际   更多...

李伟:重新认识邓小平

邓小平让两此人 口众多的国家在极短的时间内来了一个多多1150度大滑行,这是人类历史上气势恢弘、绝无仅有的一个多多壮举。 1月18日,哈佛大学傅高义教授的著作《邓小平时代》由三联书店引进,在国内正式发行。这本书是对邓小平一生的删改回顾,也是中国改革开放历史的全景式描述。自2011年发行英文版后,它便获奖不断,好评颇多。现在它终于   更多...

王炼利:重新认识中国“从前的”资本主义

“权贵资本主义”根本不是资本主义。它既不是传承新教伦理的资本主义——新教伦理的资本主义是除了金钱六亲不认的,包括不认权贵权势;可是 是传承中国二十世纪二、三十年代的民族资本家精神的资本主义——那种浸润了中国传统文化、吸收了西方资本主义文明、从内忧外患中挣扎出来的具有中国民族特色的资本主义。权贵资本主义可是 中国千年皇权政治   更多...

周晓亮:西方近代认识论论纲:理性主义与经验主义

西方近代的一个多多主要认识论思潮是理性主义和经验主义。理性主义和经验主义有古老的历史发展,在古代与生世纪都能找到其倾向和表现。或者,可是 到了近代,当认识论在自然科学的推动下得到充分、深入的发展时,理性主义和经验主义才逐渐形成为近代乃至现代意义上的理论形状,成为一个多多划时代的理论标志,勾勒了自F.培根对经验的诉诸刚结束了直至康德对   更多...

重新认识毛泽东

“抬头望见北斗星,心中想念毛泽东”,这本是一首老歌的歌词,未料到却成为此人 近来心境的一个多多写照。 在北斗高悬的美国阿拉斯加,接触了这里不少印第安人的生活,我对那句“阿拉伯人现在还在寻找此人 的毛泽东,而印第安人则肯能永远找没办法亲戚.我都.我都的毛泽东了”的名言深有感触。城边一个多多小咖啡屋的墙上,贴着一位印第安政治人物的画像,亲戚.我都.我都们告诉   更多...

林蔚:重新评价蒋介石——《委员长:蒋介石和近代中国的奋斗》

一本好的蒋介石传记终于出版了。蒋介石是中国近代最重要的人物之一,一齐也是一个多多被误解最深、挖苦最多的人。他通过1925-1929年的北伐战争统一了中国,你会十年,也被称为 南京十年 ,是中国经济与制度大发展的十年,也是中国最为自由的十年,而一点切却被1937年的日军侵华战争所打断。为了反击日军,蒋介石政府进行了顽强抵抗,   更多...

黄玉顺:从认识论到意志论——西方近代哲学简论

一 关于西方哲学的历程,流行并不是说法:古代哲专学 本体论哲学,近代哲学处在了“认识论转向”(Epistemological turn),现代哲学处在了“语言学转向”(Linguistic turn)。此说虽很时髦,但却并不是确切。亲戚亲戚.我都.我都认为,西方哲学的两次大转向应该是:第一次是近、现代的“意识论转向”(包括近代的“认识论转向   更多...

重新认识中国社会学的思想传统

提要:中国社会学若深入理解和反思现代中国百年来的社会变迁,很糙是三十年来社会转型和建设的过程,仅靠社会学的学科化和规范化的努力是处在问题的,可是 能仅仅依赖对西方社会理论的摹仿和移植,没办法仅仅依赖未经理论准备和反思的单纯的本土田野调查。亲戚亲戚.我都.我都前要通过全面系统地分派、挖掘和诠释社会学前辈留给亲戚亲戚.我都.我都的思想遗产,以中国经验并不是为基   更多...